Біз неге ойнаймыз: Брейгель ойындарынан бейнеойындарға дейін

Төрт жүз жылдан асқан картинада ондаған бала ойынға беріліп кеткен — әрі бірде-біреуі ескірген болып көрінбейді. Ойыншық өзгереді, ал ойынның өзі — жоқ. Балаңыз ойнайтын бейнеойын мен ескі кенептегі шеңбер — бір адами түйсік, тек басқа киімде.

Ойын — өмірден тынығу емес, оның жоба-нұсқасы

Ойынды бос уақыт өткізу, «маңызды істің» қарама-қарсылығы деп санауға үйренгенбіз. Бірақ табиғат артық нәрсе жасамайды: ақылды жануарлардың бәрінің төлі ойнайды, өйткені ойын — қауіпті нәрсені үйренудің қауіпсіз жолы. «Соғыс» не «дүкен» ойнаған бала шын мәнінде ересек өмірді репетиция жасайды: ереже, тәуекел, жеңіліс, рөл. Ойын — қате ештеңеге тұрмайтын, ал сабақ мәңгі қалатын жалғыз мектеп.

Бейнеойын — жаңа тарау, жаңа ауру емес

Әр ұрпақ балаларының ойынынан қорқады: бірде шахматты да, романды да, киноны да қауіпті санаған. Бүгін кезек бейнеойында. Иә, одан тұзақ жасауға болады — кітаптан да, теледидардан да сияқты. Бірақ түбінде жақсы ойын ойын әрдайым істегенді істейді: адамды міндет алдына қояды, қателесіп, қайта сынауға мүмкіндік береді. Мәселе балалардың ойнауында емес, нені әрі ненің орнына ойнауында. Ойынға тыйым салу мағынасыз — оған Брейгель балаларында болған нәрсені қайтару маңызды: қасындағы тірі жолдасты.

«Адам сөздің толық мағынасында адам болғанда ғана ойнайды, әрі ойнағанда ғана толық адам болады.»
— Фридрих Шиллер

Менің пікірім: адамның ойнағанынан қорықпаңыз — оның ойнауды қоятын күнінен қорқыңыз. Ойын — тірі, әуесқой, әлі берілмеген ақылдың белгісі. Ойнай білу — балалықта, жұмыста, ойда — әлемде тек міндетті емес, мүмкіндікті де көре білу. Мүмкін, тұтас халықтарды тек қалай жұмыс істейтінімен емес, шын жүректен ойнай алатынымен де бағалаған жөн шығар.

Мұқабада: Питер Брейгель Аға, «Балалар ойындары» (1560).